###### page 117 **Les doctrines de la résurrection et de l’élection**  Il est nécessaire de prêcher, parmi les premiers principes de l’Évangile de Jésus-Christ, les doctrines de la résurrection des morts et du jugement éternel. La doctrine de l’Élection. Pierre nous exhorte à affermir notre vocation et notre élection. C’est là le pouvoir de scellement dont parle Paul ailleurs. « 13. En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis,  « 14. Lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. » — Éphésiens, chapitre un. Ce principe devrait être enseigné (au moment voulu), car Dieu n’a rien révélé à Joseph qu’il ne révélera aux Douze, et même le moindre des saints peut tout savoir aussi vite qu’il est capable de le supporter, car le jour viendra où aucun n’enseignera plus son concitoyen, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous (ceux qui resteront) le connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux. Comment cela se fera-t-il ? Cela se fera par ce pouvoir de scellement et par l’autre Consolateur dont il est parlé, qui sera manifesté par révélation. **Les deux Consolateurs** Il y a deux Consolateurs qui sont mentionnés. L’un est le Saint-Esprit, celui-là même qui fut donné le jour de la Pentecôte, et que tous les saints reçoivent après la foi, le repentir et le baptême. Ce premier Consolateur ou Saint-Esprit n’a pas d’autre effet que l’intelligence pure. Il est plus puissant à élargir l’esprit, à illuminer l’intelligence et à remplir de connaissance présente l’intellect d’un homme qui est de la postérité littérale d’Abraham, que de quelqu’un qui est Gentil, même si cela n’a pas la moitié autant d’effet visible sur le corps ; car lorsque le Saint-Esprit tombe sur quelqu’un de la postérité littérale d’Abraham, il est calme et serein ; et son âme et son corps tout entiers sont seulement animés par l’esprit pur de l’intelligence ; tandis que l’effet du Saint-Esprit sur un Gentil est de purifier le vieux sang et de faire de lui un membre véritable de la postérité d’Abraham. Celui qui n’a rien du sang d’Abraham (par nature) doit recevoir une création nouvelle du Saint-Esprit. Dans ce cas, l’effet sur le corps peut être plus puissant et être visible à l’œil que sur un Israélite, tandis que l’Israélite pourrait au départ être loin en avant sur le Gentil en intelligence pure. **Le deuxième Consolateur** L’autre Consolateur dont il est parlé est l’objet d’un grand intérêt et il n’y en a peut-être que peu dans notre génération qui le comprennent. Lorsqu’une personne a foi au Christ, se repent de ses péchés, est baptisée pour la rémission de ses péchés et ###### page 118