# Prêtrise d'Aaron ## Mormon Doctrine ### Prêtrise d'Aaron Lorsque le Seigneur donna pour la première fois la loi des commandements charnels, l’évangile préparatoire, à l’école d’Israël pour un temps futur où ils pourraient de nouveau jouir de la plénitude de l’Évangile, un sacerdoce inférieur a nécessairement été conféré pour administrer la loi inférieure. (Hé 7:12; TJS Ex 34:1-2). Cette prêtrise inférieure (D&A 85:11) a été conférée à Aaron et à ses fils après lui (Ex 28; 29; 30; Lé 1:11; 3:2; 13:2; No 18), comme "un sacerdoce éternel à travers leurs générations." (Ex 40:15; No 25: 10-13.) Il a également été conféré à pratiquement toute la maison de Lévi, âgée de 30 à 50 ans. (No 3;4). C'est pourquoi on l'appelle la Prêtrise d'Aaron ou Lévitique; les deux noms sont synonymes. (D&A 107:1,6,10). Aaron et ses fils après lui détenaient les clés de la Prêtrise d'Aaron et agissaient dans toute la majesté et le pouvoir de cet ordre lévitique; nombre de leurs fonctions étaient comparables à celles des évêques et des prêtres de cette dispensation. Bien que les autres Lévites ordonnés détiennent la plénitude de la Prêtrise d'Aaron (Hé 7:5) et participent à l'offrande de sacrifices, ils ne détiennent pas les clés du ministère d'Aaron; beaucoup de leurs fonctions étaient comparables à celles des enseignants et des diacres de cette dispensation. (No 3;4; 2 Ch 29; Mal 3:3; D&A 13; Doctrine, vol. 3, pp. 86-93.) D'Aaron à Jean-Baptiste, la nature héréditaire de la prêtrise lévitique "était en activité". (EJS, pp. 257-258; D&A 84:18,26-27,30; 107:13). Ce sacerdoce de ce jour-là a été conféré uniquement à des membres dignes de la lignée spéciale choisis pour le recevoir; cela concernait les individus par filiation, à cause de père et de mère, par opposition à la Prêtrise de Melchisédek qui était "sans père, sans mère, sans descendance". (Hé 7:3). Jean-Baptiste "était un descendant d'Aaron" et détenait les clés de la Prêtrise d'Aaron. (Enseignements, pp. 257-258). Avant le ministère du Seigneur ressuscité parmi les Néphites, il n'existait aucune prêtrise d'Aaron parmi eux, car aucun membre de la tribu de Lévi n'accompagnait les peuples néphites dans leur terre promise. Peu de membres de la tribu de Lévi se sont réunis avec le repli d'Israël au méridien du temps; peu sont revenus au bercail de leurs pères dans cette dispensation; et il n'y en avait aucun parmi les Néphites pour qui notre Seigneur avait exercé son ministère. En conséquence, à compter du jour de l’Église primitive, le moindre sacerdoce s'était répandu parmi le corps du peuple et ne se limitait plus exclusivement à la lignée choisie. Lorsque le royaume des derniers jours se perfectionnera et que les autres tribus d'Israël seront rassemblées et recevront leurs bénédictions sous les mains d'Éphraïm, le premier à se rassembler (D&A 133:26-35), les fils de Lévi se lèveront à nouveau dans la majesté de leur appel et "offriront de nouveau une offrande au Seigneur en justice". (D&A 13). Jean-Baptiste, en tant que personnage ressuscité, vint voir Joseph Smith et Oliver Cowdery le 15 mai 1829 et conférera la première attribution de la prêtrise lévitique dans cette dispensation. (D&A 13; 27:8). Depuis lors, comme l'exigent les besoins du ministère, les fonctions d'évêque, de prêtre, d'enseignant et de diacre ont toutes été révélées dans le cadre de ce ministère d'Aaron. La prêtrise d'Aaron "est appelée la prêtrise inférieure ... parce qu'elle est un appendice de la prêtrise supérieure, ou de la Prêtrise de Melchisédek, et qu'elle a le pouvoir d'administrer les ordonnances extérieures". (D&A 107:13-14). Bien qu'il s'agisse d'un sacerdoce inférieur, il n'en est pas moins une de grande majesté et de grande puissance. Il contient "les clés du ministère des anges", ce qui signifie que ceux qui le détiennent et qui sont fidèles ont la clé leur permettant d'ouvrir la porte à la réception des visites des messagers célestes. (D&A 13; 84:26-27; 107:20). La foi, le repentir et le baptême - comprenant l’évangile préparatoire - relèvent de sa compétence, bien que l’imposition des mains pour le don du Le Saint-Esprit n'est pas une prérogative qui y participe. La perfection ne vient pas de l'ordre lévitique et ce moindre sacerdoce n'est pas reçu avec serment. (Hé 7:11, 21; EJS, p. 261). Mais c’est un sacerdoce préparatoire, la prêtrise d’Elias, le ministère de la scolarisation, qui prépare ses dignes et fidèles ministres au serment, à l’alliance et à la perfection qui appartiennent au Ordre de Melchisédek. Il est évident que ceux qui se forment à recevoir la Prêtrise de Melchisédek, en magnifiant leurs appels dans la Prêtrise d'Aaron, doivent être vrais, fidèles et dignes pour la réception finale de la plus grande prêtrise. En effet, l’une des raisons pour lesquelles le Seigneur a détruit Koré et sa bande de Lévites était qu’ils, indignes, cherchaient «la haute prêtrise également». (TJS, No 16). ***