# Libre arbitre [[]] [[]] [[]] *** ## Mormon Doctrine ### Libre arbitre Le libre arbitre est la capacité et la liberté de choisir le bien ou le mal. C'est un principe éternel qui existe avec Dieu de toute éternité. Les descendants d'esprit du Père avaient un libre arbitre dans la préexistence et étaient ainsi habilités à suivre Christ ou Lucifer selon leur choix. (Moï 4:3; D&A 29:36-37). C'est en vertu de l'exercice du libre arbitre dans cette vie que les hommes sont en mesure de subir, le test qui est une partie essentielle de la mortalité. (Moï 3:17; 4:3; 7:32; Abr 3:25-28). Quatre grands principes doivent être en vigueur pour qu'il y ait libre arbitre : 1. Les lois doivent exister, les lois ordonnées par un pouvoir Omnipotent, les lois qui peuvent être obéies ou désobéies ; 2. Les contraires doivent exister - le bien et le mal, la vertu et le vice, la raison et le tort - c'est-à-dire qu'il doit y avoir une opposition, une force tirant dans un sens et une autre tirant dans l'autre ; 3. Ceux qui doivent jouir du libre arbitre doivent avoir une connaissance du bien et du mal, c'est-à-dire qu'ils doivent connaître la différence entre les contraires ; et 4. Un pouvoir de choix sans entrave doit prévaloir. Le libre arbitre est donné à l'homme en tant que partie essentielle du grand plan de rédemption. Comme pour tout ce qui concerne ce plan, il est basé sur le sacrifice expiatoire du Christ. Comme Léhi l'a exprimé: "Parce qu'ils sont rachetés de la chute, ils sont libres pour toujours, sachant que le bien du mal doit agir pour lui-même et pour ne pas être mis à mal, mais qu'il soit puni par la loi au grand et dernier jour Selon les commandements que Dieu a donnés, les hommes sont libres selon la chair, toutes les choses utiles à l'homme sont données, et ils sont libres de choisir la liberté et la vie éternelle par la grande médiation de tous les hommes. , ou de choisir la captivité et la mort, selon la captivité et la puissance du diable, car il cherche à ce que tous les hommes puissent être misérables comme lui-même. " (2 Né 2:26-30; 10:23; Al 13:3; Hél 14:31). Le libre arbitre est une partie tellement fondamentale du grand plan de création et de rédemption que si elle devait cesser, tout le reste disparaîtrait. "Toute vérité est indépendante dans la sphère dans laquelle Dieu l'a placée, pour agir pour elle-même, comme toute intelligence également; sinon, il n'y a pas d'existence." (D&A 93:30). En développant et en interprétant ce principe révélé, Léhi a déclaré: "il doit nécessairement exister une opposition en toutes choses. Sinon, ... la justice ne pourrait pas être réalisée. , ni méchanceté, ni sainteté ni misère, ni bien ni mal. C'est pourquoi toutes choses doivent nécessairement être un composé en un, c'est pourquoi, si ce doit être un seul corps, il doit nécessairement rester comme mort, n'ayant ni vie, ni mort, ni corruption, incorporation, bonheur ni misère, ni sens ni insensibilité. C'est pourquoi, elle doit avoir été créée pour rien, c'est pourquoi elle n'aurait eu aucun but à la fin de sa création. Elle aurait donc dû détruire la sagesse de Dieu. et ses desseins éternels, et aussi le pouvoir, la miséricorde et la justice de Dieu. "Et si vous dites qu'il n'y a pas de loi, vous allez aussi dire qu'il n'y a pas de péché. Si vous dites qu'il n'y a pas de péché, vous allez aussi dire qu'il n'y a pas de justice. Et s'il n'y a pas de justice, il n'y a pas de bonheur. Et S'il n'y a pas de justice ni de bonheur, il n'y a pas de peine ni de misère. Et si ces choses ne sont pas, il n'y a pas de Dieu. Et s'il n'y a pas de Dieu, nous ne sommes pas, pas la terre, car il ne pouvait y avoir aucune création de choses, ni pour agir ou pour agir; c'est pourquoi toutes les choses doivent s'être évanouies. " (2 Né 2:11-14; D&A 29:39). Le libre arbitre est la philosophie des contraires et, comme ces contraires existent, les hommes peuvent récolter soit le salut, soit la damnation par l'usage qu'ils font de leur libre arbitre. Sans la loi de la représentation, il ne pourrait y avoir de jugement en fonction des œuvres et par conséquent pas de récompenses ou de punitions. "Choisissez aujourd'hui de servir le Seigneur Dieu qui vous a créé" (Moï 6:33), est la voix du Seigneur à tous les peuples de tous les âges. (Al 30:8; Jos 24:15). Satan "chercha à détruire le libre arbitre de l'homme" (Moï 4:3), une éventualité qui aurait rendu impossible la réalisation du salut, et en conséquence il fut chassé du ciel. Conformément au programme de coercition de Lucifer, deux grandes agences sur terre tracent leurs parcours et cherchent à nier le droit inaliénable de la liberté d'agir aux hommes. Ce sont l'église du diable et la 'dictature communiste', qui prospèrent toutes deux proportionnellement, car elles sont capables de cacher la vérité à leurs adhérents et de les obliger par crainte à se conformer aux lignes "religieuse" et "du parti". D'autre part, le Seigneur veut que tous les organismes, y compris les gouvernements, soient ainsi ordonnés "afin que chaque homme puisse agir conformément à la doctrine et aux principes de l'avenir, selon l'instance morale que je lui ai donnée, chaque homme peut être responsable de ses propres péchés au jour du jugement. " (D&A 101:78). Les églises qui enseignent que les hommes sont prédestinés à obtenir le salut ou la damnation, selon l'élection de Dieu, quels que soient les actes de l'individu, ne trouvent aucune place dans leur théologie pour la vraie doctrine du libre arbitre. Leur raisonnement est le suivant : pourquoi y a-t-il un besoin de libre arbitre pour pouvoir faire de bonnes œuvres menant au salut, si votre salut est déterminé par la Déité sur la base de la prédestination indépendamment des œuvres ? Ainsi, la fausse doctrine de la prédestination engendre la fausse doctrine selon laquelle les hommes ne sont pas libres de réaliser leur propre salut, comme cela est rendu possible par le sacrifice expiatoire du Christ. L’Église d’Angleterre, par exemple, dans ses articles de religion, intitulée «Libre Arbitre», dit : "Par la suite de la chute d’Adam, la condition de l’homme est telle que par ses propres forces naturelles et par ses bonnes œuvres, il ne peut ni se convertir, ni se préparer lui-même soit à la foi, soit à l’invocation de Dieu. C’est pourquoi nous n’avons point le pouvoir de faire de bonnes œuvres qui soient agréables a Dieu sans que la grâce de Dieu par Jésus Christ nous prévienne à tel point que nous puissions avoir une bonne volonté, et sans que cette grâce opère avec nous, quand nous avons cette volonté". (Livre de la prière commune, p.719) Le libre arbitre, bien sûr, est exercée conformément à la loi. Une fois le choix final effectué, il est impossible de revenir en arrière pour rechercher le but opposé. Les hommes peuvent exercer leur libre arbitre pour se repentir et se tourner vers le Seigneur dans cette vie, auquel cas ils seront sauvés. Mais s'ils choisissent de se rebeller contre la lumière et de travailler la méchanceté, ils seront damnés. Et une fois qu'ils sont damnés, il ne leur reste plus aucun pouvoir de choix leur permettant de changer de cap et d'obtenir le salut. Si les hommes choisissent de se suicider, par exemple, ils continueront à avoir une action en enfer, mais ils ne pourront pas s'en servir pour regagner leur vie. Le but de cette vie est de tester les hommes, de voir s'ils acceptent les corps qui leur ont été donnés et, par l'exercice juste du libre arbitre, de faire de ces corps un lieu propice à l'Esprit de Dieu. *** ## We Believe ### Libre arbitre ###### 407 > Nous avons la faculté de discerner entre le bie et le mal et le libre arbitre de choisir entre les deux. ###### 408 > Dieu ne forcera aucune personne à faire le bien, non plus une personne ne peut être forcée par Satan à faire le mal. ###### 409 > Avant que la terre ne soit créée, les esprits de tous les gens étaient libres d'agir par eux-mêmes. ###### 410 > Nous sommes, chacun de nous, responsables pour le choix que nous faisons par l'exercice de notre libre arbitre et nous devons accepter les conséquences immédiates et éternelles de ces décisions. ###### 411 > Le bien vient de Dieu et le mal vient du diable. ###### 412 > Nous pouvons discerner entre le bien et le mal quand nous avons l'Esprit de Dieu. ###### 413 > C'est seulement en étant en étant exposé au mal que nous pouvons reconnaître et embrasser le bien ; nous goûtons aux fruits amers de la vie afin que nous puissions apprendre à apprécier le bien. ###### 414 > Le pouvoir de vaincre Satan et son influence mauvaise vient de Dieu. ###### 415 > Dans leur exercice du libre arbitre, ceux qui choisissent le bien, seront récompensés. ###### 416 > Nous avons une double nature : l'une ayant rapport à la vie terrestre, l'autre ayant rapport au divin, en suivant les persuasions du Saint-Esprit, nous pouvons surmonter les inclinaisons de la chair. ###### 417 > Le Seigneur permet au juste d'être tués par les méchants afin que les méchants puissent exercer leur libre arbitre et recevoir un jugement juste aux derniers jours. ***