# Bois d'Éphraïm [[]] [[]] [[]] *** ## Mormon Doctrine ### Bois d'Éphraïm Ézéchiel, en prédisant la préparation et la venue du Livre de Mormon, l'a appelé le bois d'Éphraïm et le bois de Joseph dans les mains d'Éphraïm. Dans des images similaires, il a appelé la Bible le bois de Juda. La promesse était que ces deux documents deviendraient un seul bois dans la main du Seigneur au jour du rassemblement d'Israël (Éz 37:15-28). “Voici donc un symbole”, dit Orson Pratt, représenté devant leurs yeux dans un langage qui ne pouvait pas être mal compris ; c'était un symbole de deux registres; car il est bien connu que les registres ont été conservés, dans les temps anciens, sur du parchemin roulé sur des bâtons, de la même manière que nous conservons nos cartes aujourd’hui. Toutes les prophéties de Jérémie pendant de nombreuses années ont été écrites et roulées autour d'un bâton, et ont été appelées un livre; donc dans Ézéchiel ces bâtons représentent deux registres, l'un pour la tribu de Joseph, et l'autre pour celle de Juda (Journal of Discourses, vol. 2, p. 290-291). On s’est livré à de nombreuses spéculations intéressantes pour montrer à quel point il était logique pour l'Esprit d’ordonner à Ézéchiel d'utiliser l'imagerie particulière choisie ici pour enseigner la grande vérité en question (Hugh Nibley, An Approach to the Book of Mormon, pp. 271-287). Le Livre de Mormon est le bois d'Éphraïm en ce sens qu'il est un registre des relations de Dieu avec un peuple qui appartenait à la tribu d'Éphraïm; c'est le bois de Joseph dans les mains d'Éphraïm en ce sens qu'il relate les relations de Dieu avec une partie de la tribu de Joseph, dont l’histoire a été rapporté par l’intermédiaire d'Éphraïm des derniers jours et est maintenant entre les mains des membres de l'Église qui sont presque tous d'Éphraïm (D&A 27:5). ***