# Anges [[]] [[]] [[]] *** ## Mormon Doctrine ### Anges Les messagers de Dieu, ces individus qu'il envoie (souvent depuis sa présence personnelle dans les mondes éternels), pour livrer ses messages (Lu 1:11-38) ; pour exercer un ministère auprès de ses enfants (Ac 10:1-8, 30-32) ; pour leur enseigner les doctrines du salut (Mos 3) ; pour les appeler au repentir (Mro 7:31) ; pour leur donner la prêtrise et les clés qui s'y rattachent (D&A 13; 128:20-21) ; pour les sauver dans des circonstances périlleuses (1 Né 3.29-31; Dan 6:22) ; pour les guider dans l'accomplissement de son œuvre (Ge 24: 7) ; pour rassembler ses élus dans les derniers jours (Mt 24:31) ; pour accomplir toutes les choses utiles, relatives à son travail (Mro 7: 29-33),  de tels messagers sont appelés des anges. Ces messagers, agents, anges du Tout-Puissant, sont choisis parmi sa postérité et avancent eux-mêmes sur la voie de la progression et du salut, chacun dans sa sphère respective. Les types d'êtres suivants servent le Seigneur en tant qu'anges : *Les esprits préexistants*. Avant que les hommes ne soient placés pour la première fois sur cette terre, il y a eu une guerre dans le ciel. "Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent" (Ap 12:7). Tous les anges impliqués ici étaient les enfants d'esprit du Père. L'ange qui est apparu à Adam, le premier homme, et lui a demandé pourquoi il offrait des sacrifices, était apparemment l'un de ces esprits de la préexistence (Moï 5: 6-8), car aucun ange ne sert cette terre, sauf ceux qui y appartiennent  (D&A 130:5 ), et jusqu’à présent personne n’avait été enlevé au ciel ou ressuscité. *Les êtres enlevés au ciel*. De nombreuses personnes justes dans les premiers jours de l'histoire de la Terre ont été enlevées au ciel (JST, Ge 14:26-36). Hénoch et la ville de Sion en font partie (Moï 7:18-69). Ces personnages enlevés sont devenus "des anges chargés d'un ministère auprès de beaucoup de planètes" (Enseignements, p. 136). De nombreux anges qui, dans l'antiquité, ont exercé leur ministère auprès des hommes justes, étaient, sans aucun doute, des êtres enlevés. Après avoir été enlevés au ciel, les Trois Néphites sont devenus "comme les anges de Dieu" (3 Né. 28:30) et ont continué à exercer leur ministère et à apparaître, de temps à autre, aux hommes mortels. En tant qu'être enlevé, Jean le Révélateur a exercé son ministère auprès du prophète et auprès d'Oliver Cowdery dans le cadre du rétablissement de la Prêtrise de Melchisédek (D&A 7; 27:12-13). Il se pourrait bien que Paul avait à l'esprit 'des êtres enlevés' lorsqu'il a dit que "quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir" (Hé 13: 2). *Les esprits des justes parvenus à la perfection*. Une partie de la "multitude innombrable d'anges" dans "le lieu céleste" sont les "justes parvenus à la perfection" (D&A 76:66-69; Hé 12:22-24). Ce sont les esprits des hommes qui ont travaillé à leur salut, mais qui attendent le jour de la résurrection (D&A 129). *Personnages ressuscités*. De nombreux cas de ministère par des anges ressuscités se sont produits depuis la sortie de notre Seigneur du tombeau (Mt 27:52-53; Hél 14:25). Ces anges, ayant des corps de chair et d'os (D&A 129), ont joué un rôle indispensable dans le rétablissement de l'Évangile. Pierre, Jacques et Jean (D&A 27:12-13; 128:20), Jean-Baptiste (D&A 13), Moroni, Michel, Gabriel, Raphaël (D&A 128:20-21 ), Moïse, Élias et Élie (D&A 110:11-16; 133:54-55) sont tous venus sur la terre en tant que personnages ressuscités pour conférer à nouveau leurs clés, pouvoirs et autorités aux hommes. Moïse et Élie, qui avaient été enlevés en premier lieu, "étaient avec Christ dans sa résurrection" (D&A 133:55). Ce sont ces anges et d’autres de même nature dont la révélation dit : "Alors les anges seront couronnés de la gloire de sa puissance, et les saints seront remplis de sa gloire, recevront leur héritage et seront égaux à lui" (D&A 88:107), ce qui signifie que ces saints et ces anges dignes recevront l'exaltation. Ils seront des dieux. Mais les anges qui ne sont pas demeurés dans la plénitude de la loi de l'Évangile continueront, après leur résurrection, à être "des anges de Dieu pour toujours et à jamais". Ce groupe sera "des serviteurs au service de ceux qui sont dignes d'un poids de gloire beaucoup plus grand, extrême et éternel" (D&A 132:16-17). *Hommes mortels justes*. Même certains hommes mortels justes sont appelés 'anges' dans les révélations. La version 'King James' raconte que "deux anges" ont sauvé Lot de Sodome. Dans le récit, ces anges sont appelés "hommes" et les méchants habitants de Sodome les ont considérés ainsi (Ge 19). La version inspirée nous dit qu'il y avait en réalité "trois anges" et que ces "anges de Dieu" étaient en réalité "des hommes saints" (Version inspirée (JST), Ge 19). Toujours dans la version 'King James', le Seigneur aurait dit : "Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse" (Ap 2:1) 'telle ou telle chose', ce qui signifie que le message doit être écrit à l’évêque ou à l’ancien qui préside, cette personne étant désignée comme un ange (Ap 2:8, 12, 18 ; 3:1, 7, 14). Dans la version inspirée, cet usage plutôt inhabituel du nom d’ange est modifié de sorte que la citation se lit comme suit : "Au serviteur de l’Église d’Éphèse, écrivez" (Version inspirée, Apocalypse 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14). Cette interprétation inspirée correspond plus précisément à la manière dont nous utilisons habituellement les mots aujourd'hui. ***