# Abomination de la désolation
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## Mormon Doctrine
### Abomination de la désolation
Daniel prophétisa qu'un jour il y aurait « l'abomination du dévastateur » (Da 11:31; 12:11). La phrase fut répétée à l'époque du Nouveau Testament dans Mt 24:15 « l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel ». Mis à part le cadre prophétique et reposant uniquement sur le sens clair des mots, nous pouvons en conclure que cette phrase (abomination de la désolation) fait référence à un grand acte ou à un état de corruption, de diffamation, de contamination et de souillure qui entraînerait la destruction, la ruine, la dévastation, la désolation.
Tel est le cas. Ces conditions de désolation, nées de l'abomination et de la méchanceté, devaient se produire deux fois, conformément aux paroles de Daniel. La première fois, c'était lorsque les légions romaines, sous Titus en 70 ap. J.-C., assiégèrent Jérusalem, détruisant et dispersant le peuple, ne laissant aucune pierre posée l'une sur l'autre dans un temple profané, répandant terreur et dévastation rarement égalée sur terre. Moïse avait prédit que l'angoisse et la détresse ferait en sorte que les parents mangeront leurs propres enfants et que le dégoût et le mal se répandront (De 28:53-57).
De ces mêmes événements, notre Seigneur fut amené à dire : « Car alors, en ces jours-là, la détresse sera grande sur les Juifs et sur les habitants de Jérusalem, telle que Dieu n'en avait encore jamais envoyée de pareille sur Israël depuis le commencement de leur royaume jusqu'à maintenant ; et qu'il n'y en aura jamais plus sur Israël. Et, si ces jours n'étaient pas abrégés, personne de leur chair ne serait sauvé » (JS-M 1:12-20).
Puis, parlant des derniers jours, des jours qui suivirent le rétablissement de l’Évangile et de sa déclaration « pour servir de témoignage à toutes les nations », notre Seigneur dit : « Et de plus, l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, s'accomplira » (JS-M 1:31-32). C'est-à-dire que Jérusalem sera de nouveau assiégée : « Je rassemblerai toutes les nations pour qu'elles attaquent Jérusalem » (Za 14:2) ; encore une fois, un siège violent et un conflit brutal extrême, né de la méchanceté et de l'abomination, entraîneront de grandes dévastations et une grande désolation : « la ville sera prise, les maisons seront pillées et les femmes violées ; la moitié de la ville ira en captivité » (Za 14:2). Ce sera pendant ce siège que le Christ viendra, les méchants seront détruits et l'ère millénaire commencera.
D'une manière générale, cette expression, _abomination de la désolation_, décrit également les terreurs modernes qui seront répandues sur les méchants où qu'ils soient. Et afin que ceux qui ont un cœur honnête, puissent échapper à ces choses, le Seigneur envoie, comme voix d'avertissement, ses missionnaires annoncer la bonne nouvelle du rétablissement, de peur que « la désolation et la totale destruction » ne leur tombe dessus. Il est commandé aux anciens de réprimander « le monde en justice pour tous ses actes injustes et impies, expliquant d'une manière claire et intelligible la désolation de l'abomination dans les derniers jours » (D&A 84:114, 117)
Aussi : « Pour aller pour la dernière fois parmi les Gentils, tous ceux dont la bouche du Seigneur donnera le nom, afin de lier la loi, de sceller le témoignage et de préparer les saints pour l’heure du jugement qui va venir. Afin que leur âme échappe à la colère de Dieu, à la désolation de l'abomination qui attend les méchants, tant dans ce monde et dans le monde à venir » (D&A 88:84-85).
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