# Aaron, fils de Mosiah [[#Mormon Doctrine]] | [[#LDS Beliefs]] | [[#LDS Bible Dictionary]] | [[#Mormon Encyclopedia]] | [[#Ancré dans la Foi]] | [[#Guide des Écritures]] | [[#We Believe]] | [[#Book of Mormon, References]] | [[#D&C Encyclopedia]] | [[#Encyclopedia of Joseph Smith]] | [[#Joseph Smith Teachings]] | [[#Autres liens]] *** ## Mormon Doctrine Retour à : [[#Aaron, fils de Mosiah]] *** ## LDS Beliefs Retour à : #Titre *** ## LDS Bible Dictionary Retour à : #Titre *** ## Mormon Encyclopedia Retour à : #Titre *** ## Ancré dans la foi Retour à : #Titre *** ## Guide des Écritures Retour à : #Titre *** ## We Believe Retour à : #Titre *** ## Book of Mormon, References ### Aaron, fils du roi Mosiah7 Fils du roi Mosiah. Incroyant, il avait essayé avec ses frères et Alma le Jeune de détruire l'Église néphite (Mos 27:8-10 ; vers 100 av. J.-C.). Sa conversion commence par l'apparition d'un ange " avec une voix de tonnerre, qui fit trembler la terre " (Mos 27:11-18). Dans une grande "angoisse de l'âme à cause de leurs iniquités" (Mos 28:4), et désireux de "réparer tous les torts qu'ils avaient causés à l'Église", Aaron et ses frères ont commencé à prêcher l'Évangile, amenant "beaucoup à la connaissance de la vérité, oui, à la connaissance de leur Rédempteur" (Mos 27:35-36). Comme ses frères, Aaron "ne pouvait supporter qu'une seule âme humaine périt" (Mos 28:3), et après "de nombreux jours" et "des recherches auprès du Seigneur", le roi Mosiah a finalement accédé à leur demande persistante de prêcher parmi les Lamanites dans le pays de Néphi (Mos 28:5-8). Tous les frères refusent d'être nommés roi suivant, choisissant plutôt de continuer à prêcher l'Évangile (Mos 28:10 ; 29:1-6). Lors de ses retrouvailles avec Aaron et ses frères, quelque quatorze ans plus tard, Alma se réjouit de ce "qu'ils étaient toujours ses frères dans le Seigneur" et "qu'ils s'étaient affermis dans la connaissance de la vérité" grâce à leur étude diligente des Écritures et à leur fidélité dans le jeûne et la prière : "C'est pourquoi ils avaient l'esprit de prophétie et l'esprit de révélation, et lorsqu'ils enseignaient, ils enseignaient avec une puissance et une autorité venant de Dieu" (Al 17:2-3). Quand Aaron et ses frères se sont séparés pour prêcher dans différentes localités lamanites (Al 17:17-18), il est allé au pays de Jérusalem où les Amalécites se sont disputés avec lui et ont refusé de l'écouter quand il a prêché à partir des Écritures sur l'expiation du Christ (Al 21:1-10). En se rendant ensuite à Ani-Anti, Aaron a rencontré Muloki, Ammah et d'autres (Al 21:11). Ensemble, ils se rendent à Middoni et poursuivent leur prédication, mais avec peu de succès. A Middoni, les Lamanites ont emprisonné Aaron et plusieurs autres personnes. Après d'énormes souffrances, Aaron et ses compagnons sont délivrés par Dieu par l'intermédiaire d'Ammon, frère d'Aaron, et du roi Lamoni (Al 21:14 ; cf. 20). Après leur délivrance, les missionnaires prêchent dans les synagogues Amalékites et parmi les Lamanites, convertissant de nombreuses personnes (Al 21:15-19). De Middoni, Aaron est conduit par l'Esprit au pays de Néphi, où il rencontre et enseigne le père de Lamoni, roi de tous les Lamanites (Al 22:1). Comme l'indique un récit scripturaire de choix, Aaron a enseigné au père de Lamoni, avec une grande puissance, la création, la chute d'Adam et le plan de rédemption par l'expiation du Christ (Al 22:1-18). Les paroles d'Aaron étaient si convaincantes que le roi, autrefois hautain, a été miraculeusement humilié et incité à désirer la vie éternelle. Il a juré de délaisser ses péchés et tout ce qu'il possédait, y compris son royaume, pour l'obtenir. Ce roi puissant s'est alors incliné et a prié avec ferveur le Dieu qu'il n'avait jamais connu mais qu'il souhaitait maintenant connaître de tout son être. Puis, submergé par l'Esprit, le roi a perdu connaissance et les membres de sa famille l'ont cru mort. Aaron a ressuscité le roi converti, le roi les a servis et tous les membres de la famille se sont convertis (Al 22:17-23). Le roi publie une proclamation accordant à Aaron et à ses frères le droit de prêcher en toute liberté et en toute sécurité dans tout le pays (Al 22:27 ; 23:1-4). En conséquence, des multitudes de Lamanites se convertissent et l'Église est largement établie dans les terres et les villes lamanites (Al 23:4-12). Après une consultation entre le roi, Aaron et d'autres, il est décidé que les convertis lamanites, pour se distinguer de leurs frères, seront appelés " Anti-Néphi-Léhis " (Al 23:16-17). Une période de martyre suivit bientôt, au cours de laquelle de nombreux Anti-Néphi-Léhis furent massacrés par leurs frères (Amalécites, Amulonites et Lamanites) qui étaient irrités par leurs conversions. Aaron et ses frères contribuent à déplacer le peuple vers les terres néphites afin d'éviter de nouvelles effusions de sang. Après ces meurtres, les Lamanites eux-mêmes ont beaucoup souffert des batailles incessantes avec les Néphites et des atrocités commises contre eux par des dissidents tels que les Amulonites. La prédication antérieure d'Aaron parmi les Lamanites devint une bénédiction pour ces Lamanites humiliés, car, comme le note Mormon, " beaucoup d'entre eux, après avoir subi beaucoup de pertes et tant d'afflictions, commencèrent à être incités à se souvenir des paroles qu'Aaron et ses frères leur avaient prêchées dans leur pays ; c'est pourquoi, ils commencèrent à cesser de croire aux traditions de leurs pères et à croire au Seigneur " (Al 25:6). Aaron et ses frères se réjouissent du succès que le Seigneur leur a accordé parmi les Lamanites (Al 25:17). Lorsqu'Ammon a raconté ces bénédictions, Aaron l'a légèrement réprimandé pour ce qu'il considérait comme de la vantardise (Al 26:10). Sans se décourager, Ammon assure à Aaron qu'il ne se vante pas de lui-même mais de Dieu (Al 26:12). Après avoir quitté le pays de Néphi, Aaron poursuit son travail missionnaire avec ses frères, notamment auprès des Zoramites où beaucoup acceptent leurs enseignements (Al 31:6-7 ; 35:6). Mormon rend un grand hommage à Aaron et à d'autres en les comparant à Moroni1 (Al 48:17-18). Il semble que la dernière référence à Aaron dans les annales concerne sa prédication et son ministère auprès de l'Église parmi les Néphites en 72 av. J.-C. (Al 49:30). Résumé des principaux enseignements 1. "Il y a un Dieu" (Al 22:8). 2. La **création**. Dieu "créa toutes choses dans les cieux et sur la terre" et "Dieu créa l'homme à son image" (Al 22:10, 12). 3. La **chute d'Adam et Eve**. La transgression a causé la chute de l'homme (Al 22:13). Les mortels sont dans un "état charnel", incapables de "mériter quoi que ce soit" d'eux-mêmes (Al 22:13-14). 4. La rédemption par le Christ - l'**expiation** et la **résurrection**. "Il ne pouvait y avoir de rédemption pour l'humanité que par la mort et les souffrances du Christ, et l'expiation de son sang" (Al 21:9). Les "souffrances" du Christ permettent le pardon des péchés par la foi et le repentir (Al 22:14). Le Christ "brise les chaînes de la mort, afin que la tombe n'ait pas la victoire" (Al 22:14). 5. L'obtention d'un **espoir** de vie éternelle. Si les mortels se repentent de leurs péchés, " se prosternent devant Dieu et invoquent son nom avec foi ", ils peuvent recevoir une espérance de vie éternelle (Al 22:15-18). 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