# Avant de vivre sur terre, nous avons vécu comme esprits dans un monde prémortel. #### Joseph Fielding Smith > Dans la préexistence, nous demeurions en présence de Dieu, notre Père. Lorsque arriva pour nous le moment d'être promus dans la gradation de notre existence en passant par cette épreuve mortelle, des conseils furent tenus et les enfants d'esprit furent instruits de ce qui concernait les conditions d'existence dans la vie mortelle et la raison de cette existence. Dans la vie précédente, nous étions des esprits. Il nous fut révélé que pour avancer et atteindre finalement le but, qui est la perfection, nous recevrions un corps de chair et d'os et devrions passer par la mortalité où nous serions mis à l'épreuve pour voir si par elle nous nous préparerions à l'exaltation. On nous fit prendre conscience, en présence de notre Père glorieux, qui avait un corps tangible de chair et d'os brillant comme le soleil, que nous étions, en tant qu'esprits, de loin inférieurs à lui dans notre situation. #### Abraham, cité par Joseph Smith > 22 Or, le Seigneur m’avait montré, à moi, Abraham, les intelligences qui furent organisées avant que le monde fût ; et parmi toutes celles-là, il y en avait beaucoup de nobles et de grandes ; 23 et Dieu vit que ces âmes étaient bonnes, et il se tint au milieu d’elles et dit : De ceux-ci je ferai mes dirigeants. Car il se tint parmi ceux qui étaient esprits et il vit qu’ils étaient bons ; et il me dit : Abraham, tu es l’un d’eux ; tu fus choisi avant ta naissance. 24 Et il y en avait un parmi eux qui était semblable à Dieu, et il dit à ceux qui étaient avec lui : Nous descendrons, car il y a de l’espace là-bas, nous prendrons de ces matériaux, et nous ferons une terre sur laquelle ceux-là pourront habiter ; 25 nous les mettrons ainsi à l’épreuve, pour voir s’ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera ; _(Abraham apprend l'existence de la vie préterrestre et la prédestination.)_ Abr 3:22-25. #### James E. Talmage > La préexistence des esprits. — Les faits déjà présentés au sujet de la préordination donnent la preuve que les esprits des hommes sont passés par un stade d'existence antérieur à leur épreuve terrestre. Cette période prémortelle est souvent appelée le stade de notre première enfance ou premier état. Le fait que ces esprits ont existé en tant qu'intelligences organisées et ont exercé leur libre arbitre au cours de ce stade antérieur apparaît clairement dans le déclarations du Seigneur à Abraham : « Et ceux qui gardent leur premier état recevront davantage ; et ceux qui ne gardent pas leur premier état n'auront point de gloire dans le même royaume que ceux qui gardent leur premier état et ceux qui gardent leur second état recevront plus de gloire sur leur tête pour toujours et à jamais ». ¶ Aucun de ceux qui reconnaissent Jésus-Christ comme le Fils de Dieu ne peut logiquement nier son existence prémortelle ni mettre en doute sa position de membre de la Trinité avant de venir ici sur terre comme Fils de Marie. L'interprétation commune donnée à l'introduction de l'évangile de Jean soutient le point de vue de la divinité originelle de Jésus-Christ : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ». Nous lisons plus loin : « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous ». Les affirmations du Rédempteur supportent cette vérité. Lorsque ses disciples se disputaient au sujet de sa doctrine concernant sa personne, il dit : « Et si vous voyez le Fils de l'Homme monter où il était auparavant ? ». Une autre fois, il prononça ces paroles : monde ; « Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le maintenant je quitte le monde et je vais au Père ». Et ses disciples, se réjouissant de cette déclaration bien nette qui confirmait peut-être ce qu'ils croyaient déjà au plus profond de leur cœur, lui dirent : « Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole  . . . c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu ». À certains méchants Juifs qui se vantaient de ce qu'ils descendaient d'Abraham, et qui essayaient de dissimuler leurs péchés sous le manteau du nom du grand patriarche, le Sauveur déclara : « En vérité, en vérité, je vous le dis avant qu'Abraham fût, je suis ». En prière solennelle, le Fils implora : « Et maintenant, toi Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût ». Cependant le Christ naquit, enfant, parmi les mortels ; et il est logique de déduire que si sa naissance terrestre fut l'union d'un esprit préexistant ou prémortel à un corps mortel, il en est de même pour la naissance de tout membre de la famille humaine. ¶ Mais nous ne sommes pas limités à une simple déduction basée sur une analogie ; les Écritures enseignent clairement que les esprits des hommes étaient connus du Seigneur avant leur avènement terrestre, et que Dieu en connaissait le nombre. Lors de ses adieux à Israël, Moïse chanta : « Rappelle à ton souvenir les anciens jours . . . quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, quand il sépara les enfants des hommes, il fixa les limites des peuples d'après le nombre des enfants d'Israël ». D'après ceci, nous apprenons que la terre fut répartie entre les nations selon le nombre des enfants d'Israël ; il est donc évident que le nombre était connu avant l'existence de la nation israélite dans la chair ; cela s'explique très facilement sur la base d'une existence antérieure au cours de laquelle les esprits des nations futures étaient connus. ¶ Il n'y a donc pas de place pour le hasard dans le nombre ou l'ampleur des créations temporelles de Dieu. La population de la terre est fixée selon le nombre d'esprits désignés pour venir revêtir des corps de chair sur cette planète ; lorsque ceux-ci seront tous venus à l'époque fixée et dans l'ordre préétabli, alors, et alors seulement, viendra la fin. AF : 236-238. #### Jérémie > Avant que je t’aie formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu sois sorti de son ventre, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations. Jé 1:5. #### George Albert Smith > Lorsque Dieu créa la terre et y plaça nos premiers parents, il ne les laissa pas sans connaissance de lui-même. Il est vrai qu'on leur avait ôté le souvenir de leur vie préexistante , mais dans sa tendre miséricorde, il leur parla et, plus tard, il envoya ses serviteurs choisis pour les instruire des choses relatives à la vie éternelle (C. g., octobre 1928). #### Paul >Selon qu’il nous a choisis en lui avant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et sans reproche devant lui dans l’amour : (Lettre aux saints d'Éphèse dans l'Asie mineur, environ 62 av. J-C) Éphésiens 1:4, KJF. #### Tel que mentionné dans Job > Où étais-tu lorsque je posais les fondations de la terre ? déclare-le, si tu as de la compréhension. 5 Qui a posé ses mesures, si tu le sais ? ou qui a étendu le cordeau sur elle ? 6 Sur quoi ses fondations sont-elles attachées ? ou qui a posé sa pierre du coin, 7 Lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu s’écriaient de joie ? Job. 38:4-7, KJF. #### Tel que mentionné dans les Proverbes > Le SEIGNEUR m'a possédée au commencement de son chemin, avant ses œuvres des temps anciens. 23 Je fus établie depuis la sempiternité, depuis le commencement, aussi longtemps que la terre fut. 24 Lorsqu’il n'y avait pas d'abîmes, je fus enfantée ; lorsqu’il n'y avait pas de fontaines regorgeant d'eaux. 25 Avant que les montagnes ne fussent affermies, avant les collines fus-je enfantée : 26 Tandis qu’'il n'avait pas encore fait la terre ni les champs, ni les plus hautes particules de la poussière du monde. 27 Lorsqu’il préparait les cieux, j'étais là : lorsqu’il traçait un cercle sur la surface de l'abîme : 28 Lorsqu’il établissait les nuages au-dessus : lorsqu’il affermissait les fontaines de l’abîme : 29 Lorsqu’il donna sa limite à la mer, de sorte que les eaux ne dépassent pas son commandement : lorsqu’il fondements de la terre : fixait les 30 A cette époque-là j'étais près de lui, comme grandissant avec lui : et j'étais son délice quotidien, me réjouissant toujours devant lui ; 31 Me réjouissant dans la partie habitable de sa terre ; et mes délices étaient avec les fils des hommes. Proverbes 8:22-31. KJF. #### Président Joseph Fielding Smith > Avant même de naître, ils avaient reçu, avec bien d’autres, leurs premières leçons dans le monde des esprits et avaient été préparés pour paraître au temps fixé du Seigneur pour travailler dans sa vigne au salut de l’âme des hommes. _(Vision de la visite du Sauveur aux esprits des morts, 3 octobre, 1918)_ D&A 138:56. #### Joseph Smith > Et il arriva qu’Adam fut tenté par le diable — car voici, le diable était avant Adam, car il se rebella contre moi, disant : Donne-moi ton honneur, qui est mon pouvoir ; et il détourna également de moi le tiers des armées du ciel à cause de leur libre arbitre ; _(Révélation reçue en septembre 1830)_ D&A 29:36. #### Joseph Smith > Et maintenant, en vérité, je vous le dis, j’étais au commencement avec le Père et je suis le Premier-né. 22 Et tous ceux qui sont engendrés par mon intermédiaire participent à ma gloire et sont l’Église du Premier-né. 23 Vous étiez aussi au commencement avec le Père ; ce qui est Esprit, c’est-à-dire l’Esprit de vérité. _(6 mai 1833)_ D&A 93:21-23. #### Boyd K. Packer > Il n’y a pas de moyens de donner un sens à la vie sans connaître la doctrine de la vie prémortelle. L’idée que la vie mortelle est le début est prétentieuse. Il n’y a aucun moyen d’expliquer la vie si vous croyez cela. La notion que la vie se termine avec la mort physique est ridicule. Il n’y a aucun moyen d’affronter la vie quand on croit cela. Quand nous comprenons la doctrine de la vie prémortelle, alors les choses prennent leur place et prennent un sens. Nous savons alors que les petits garçons et les petite filles ne sont pas des singes, pas plus que leurs parents, ni les parents de leurs parents jusqu’à la toute première génération. Nous sommes les enfants de Dieu et nous sommes créés à son image. Nos relations d’enfants à parents avec Dieu sont claires. L’objectif de la création de cette terre est clair. L’épreuve que nous connaissons dans la mortalité est claire. Le besoin d’un rédempteur est clair. Quand nous comprenons ce principe de l’Évangile, nous voyons notre Père céleste et son Fils ; nous voyons le sacrifice expiatoire et la rédemption. Nous comprenons pourquoi les ordonnances et les alliances sont nécessaires. Nous comprenons la nécessité du baptême par immersion pour la rémission des péchés. Nous comprenons pourquoi nous renouvelons cette alliance en prenant la Sainte-Cène. Conférence générale, octobre 1983.